Bolehkah Berkurban dengan Hewan Betina atau Hewan Bunting?

1. PENDAHULUAN

Di kalangan peternak dan masyarakat pedesaan, pertanyaan ini bukan hal yang asing: “Boleh tidak kurban pakai kambing betina? Kebetulan yang ada di kandang cuma betina.” Atau, “Sapi saya ternyata bunting, masih bisa buat kurban?”

Pertanyaan-pertanyaan ini wajar sekali muncul, terutama bagi mereka yang ingin berkurban dari hewan ternaknya sendiri. Tidak semua orang memiliki kemewahan memilih kadang hewan yang tersedia itulah satu-satunya yang mereka punya.

Maka penting bagi kita untuk mengetahui: apakah jenis kelamin dan kondisi kehamilan hewan memengaruhi keabsahan kurban? Jawabannya ternyata lebih lapang dari yang banyak orang kira.

2. PEMBAHASAN

2.1. Hukum Berkurban dengan Hewan Betina

Para ulama sepakat bahwa berkurban dengan hewan betina adalah sah dan dibolehkan. Tidak ada dalil yang melarang penggunaan hewan betina untuk kurban, dan Rasulullah ﷺ sendiri tidak pernah mensyaratkan bahwa hewan kurban harus jantan.

Imam Al-Nawawi dalam Al-Majmu’ menegaskan bahwa hewan betina boleh dijadikan kurban, dan tidak ada perbedaan pendapat di antara para ulama dalam hal ini. Yang menjadi pertimbangan hanyalah soal keutamaan (afdhaliyyah), bukan keabsahan (sah/tidak sah).

Lantas, mana yang lebih utama jantan atau betina?

Dalam mazhab Syafi’i, untuk kambing dan domba, hewan jantan lebih utama karena dagingnya dinilai lebih banyak dan berkualitas. Namun untuk sapi dan unta, betina dinilai sama utamanya dengan jantan, bahkan sebagian ulama menyebut sapi betina yang gemuk lebih utama karena menghasilkan daging lebih banyak.

Kesimpulannya: betina boleh, jantan lebih utama untuk kambing/domba tetapi keduanya sah.

2.2. Hukum Berkurban dengan Hewan Bunting

Ini yang lebih sering menjadi pertanyaan. Jawabannya: hewan bunting sah untuk kurban, dan para ulama tidak menjadikan kehamilan sebagai cacat yang menggugurkan keabsahan.

Imam Al-Nawawi dalam Al-Majmu’ menyatakan:

وَلَوْ ضَحَّى بِحَامِلٍ أَجْزَأَهُ

“Apabila seseorang berkurban dengan hewan yang sedang bunting, maka hal itu mencukupinya (sah).”

Ini menunjukkan bahwa kehamilan bukan termasuk kategori cacat (‘aib) yang dapat menggugurkan keabsahan kurban.

2.3. Bagaimana dengan Janin di Dalam Perut?

Jika hewan kurban yang disembelih ternyata sedang bunting dan ada janin di dalam perutnya, para ulama memberikan panduan berikut:

Jika janin lahir dalam keadaan hidup: Janin tersebut harus disembelih secara terpisah agar dagingnya halal dimakan. Ia tidak ikut halal hanya karena induknya disembelih.

Jika janin sudah mati di dalam perut (setelah induknya disembelih): Menurut pendapat yang kuat dalam mazhab Syafi’i, janin yang mati setelah penyembelihan induknya dihukumi halal, karena penyembelihan induknya sekaligus menjadi penyembelihan bagi janinnya. Dasarnya adalah hadis:

ذَكَاةُ الْجَنِينِ ذَكَاةُ أُمِّهِ

“Penyembelihan janin (tergantung pada) penyembelihan induknya.” (HR. Abu Dawud no. 2827, Al-Tirmidzi no. 1476)

2.4. Apakah Hewan Bunting Makruh untuk Kurban?

Sebagian ulama menyebut bahwa meskipun sah, hewan yang sedang bunting lebih baik dihindari (khilaful aula) jika ada pilihan lain. Alasannya:

• Daging hewan bunting cenderung lebih sedikit dan kurang optimal
• Ada potensi risiko terhadap janin yang dikandung
• Prinsip umum dalam ibadah: pilih yang terbaik jika mampu

Namun ini bukan larangan, apalagi pengharaman. Jika satu-satunya hewan yang tersedia adalah hewan bunting, atau kondisi memang tidak memungkinkan untuk memilih, maka kurban dengan hewan bunting tetap sah dan diterima.

2.5. Hikmah di Balik Keluasan Hukum Ini

Islam adalah agama yang memudahkan, bukan menyulitkan. Allah ﷻ berfirman:

يُرِيدُ اللهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 185)

Diperbolehkannya hewan betina dan hewan bunting untuk kurban adalah salah satu bukti nyata keluwesan syariat Islam. Bagi peternak yang hanya memiliki hewan betina, bagi keluarga yang ternaknya kebetulan sedang bunting pintu ibadah kurban tetap terbuka lebar.

3. PENUTUP

Dua pertanyaan yang sering membingungkan masyarakat kini terjawab:

Pertama, berkurban dengan hewan betina adalah sah menurut kesepakatan ulama. Untuk kambing dan domba, jantan lebih utama namun betina tetap sah dan diterima.

Kedua, berkurban dengan hewan bunting juga sah. Kehamilan bukan termasuk cacat yang menggugurkan keabsahan kurban. Jika ada janin yang lahir hidup, ia perlu disembelih tersendiri. Jika sudah mati setelah penyembelihan induknya, ia dihukumi halal bersamaan dengan penyembelihan induknya.

Yang terpenting adalah niat yang tulus, ikhtiar memilih yang terbaik sesuai kemampuan, dan keyakinan bahwa Allah ﷻ menerima setiap kurban yang ditunaikan dengan ikhlas.

لَنْ يَنَالَ اللهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِنْ يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنْكُمْ

“Daging-daging dan darah-darah hewan kurban itu sekali-kali tidak sampai kepada Allah, tetapi ketakwaan dari kamulah yang sampai kepada-Nya.” (QS. Al-Hajj: 37)

Semoga kurban kita diterima Allah ﷻ. Aamiin.

REFERENSI

QS. Al-Baqarah: 185

QS. Al-Hajj: 37

HR. Abu Dawud no. 2827 & Al-Tirmidzi no. 1476 (hadis dzakatul janin)

Al-Nawawi, Yahya bin Syaraf. Al-Majmu’ Syarh Al-Muhadzdzab. Juz 8. Dar al-Fikr.

Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah. Juz 5.

KH. Abdul Wahid Al-Faizin. Meluruskan Salah Kaprah Praktik Kurban di Masyarakat. Materi Kelas NU Online Institute. Jakarta, 2025.

Kontributor: Nur Kholis

Editor: Ahmad Ali, M.Pd.