Pelayanan Spiritual bagi Pasien Nifas sebagai Bagian dari Asuhan Kebidanan Holistik Menurut Ajaran Kristen

I. Pendahuluan

Masa nifas merupakan masa yang penting bagi seorang perempuan karena setelah melahirkan ibu harus mengalami banyak perubahan sekaligus. Perubahan tersebut bukan hanya terjadi pada kondisi fisik, tetapi juga pada keadaan psikologis, sosial, dan spiritual. Setelah melahirkan, seorang ibu perlu menyesuaikan diri dengan peran barunya, merawat bayinya, menghadapi perubahan pola tidur, kelelahan, perubahan bentuk tubuh, serta berbagai kekhawatiran mengenai kesehatan dirinya dan bayinya. Oleh karena itu, pelayanan kebidanan pada masa nifas seharusnya tidak hanya berfokus pada pemeriksaan fisik, tetapi juga memperhatikan kebutuhan ibu secara menyeluruh.

Masalah pelayanan nifas masih menjadi perhatian dalam pelayanan kesehatan di Indonesia. Berdasarkan Survei Kesehatan Indonesia (SKI) 2023, pelayanan masa nifas lengkap yang mencakup kunjungan KF1 sampai KF4 secara nasional baru mencapai 26,8%. Pelayanan nifas tersebut mencakup masa sampai 42 hari setelah persalinan. Data ini menunjukkan bahwa masih terdapat kesenjangan dalam pemanfaatan pelayanan nifas secara lengkap sehingga perhatian terhadap ibu setelah persalinan masih perlu diperkuat (Kementerian Kesehatan Republik Indonesia, 2023).

WHO menjelaskan bahwa enam minggu pertama setelah persalinan merupakan periode penting bagi pemulihan fisik dan mental ibu. WHO juga menekankan bahwa pelayanan pascanatal harus memberikan informasi, dukungan, dan rasa aman kepada ibu serta menghargai kebutuhan dan konteks budaya mereka. Dengan demikian, pelayanan pascanatal yang baik tidak hanya bertujuan mencegah komplikasi, tetapi juga membantu ibu memperoleh pengalaman setelah melahirkan yang positif.

kebutuhan spiritual dapat menjadi salah satu bagian yang perlu diperhatikan. Spiritualitas berhubungan dengan bagaimana seseorang menemukan makna, harapan, kekuatan, dan hubungan dengan Tuhan ketika menghadapi suatu keadaan. Pada ibu nifas, spiritualitas dapat menjadi sumber kekuatan dalam menghadapi perubahan setelah persalinan. Namun, pelayanan spiritual tidak berarti tenaga kesehatan harus memaksakan agama atau keyakinannya kepada pasien. Pelayanan spiritual lebih menekankan pada penghormatan terhadap keyakinan pasien dan memberikan dukungan sesuai kebutuhan serta keinginan pasien.

II. Pembahasan

Pelayanan Kebidanan Holistik pada Masa Nifas

Asuhan kebidanan holistik merupakan pendekatan yang melihat perempuan secara menyeluruh. Artinya, bidan tidak hanya memperhatikan kondisi fisik ibu, tetapi juga keadaan psikologis, sosial, dan spiritualnya. Pendekatan ini penting karena kesehatan ibu setelah persalinan tidak dapat dipisahkan dari keadaan emosional dan lingkungan tempat ibu menjalani kehidupannya.

WHO dalam pedoman pelayanan pascanatal menekankan pentingnya pelayanan yang berpusat pada perempuan dan menghargai kebutuhan ibu serta keluarganya. Pelayanan tersebut mencakup pemantauan kondisi fisik, dukungan menyusui, konseling, dukungan kesehatan mental, serta pemberian informasi yang dibutuhkan ibu.

Seorang ibu dapat saja memiliki kondisi fisik yang baik, tetapi belum tentu merasa baik secara emosional. Misalnya, ibu mungkin merasa takut tidak mampu merawat bayinya, merasa kurang percaya diri, mengalami kelelahan, atau merasa sendirian karena kurang mendapat dukungan keluarga. Jika bidan hanya melakukan pemeriksaan fisik tanpa mendengarkan perasaan ibu, maka ada bagian penting dari kebutuhan ibu yang belum diperhatikan.

Kondisi kesehatan mental juga tidak dapat dianggap sepele. WHO memperkirakan hampir satu dari lima perempuan mengalami kondisi kesehatan mental selama kehamilan atau pada tahun setelah melahirkan. WHO juga menekankan pentingnya skrining, diagnosis, dan penanganan masalah kesehatan mental sebagai bagian dari pelayanan kesehatan ibu dan anak.

Karena itu, pelayanan holistik seharusnya tidak hanya menjadi istilah dalam teori, tetapi diterapkan dalam komunikasi dan tindakan sehari-hari. Bidan dapat memulainya dengan hal sederhana, seperti mendengarkan keluhan ibu, memberikan kesempatan kepada ibu untuk bertanya, memberikan informasi yang benar, dan memastikan ibu mengetahui kapan harus mencari pertolongan jika mengalami tanda bahaya.

Pentingnya Pelayanan Spiritual bagi Ibu Nifas

Spiritualitas merupakan salah satu aspek yang dapat membantu seseorang menghadapi perubahan dan masalah dalam kehidupan. Bagi sebagian orang, hubungan dengan Tuhan dapat menjadi sumber kekuatan, ketenangan, harapan, dan makna ketika menghadapi keadaan yang sulit.

Penelitian Aksoy, Türkmen, dan Akın (2025) terhadap 430 perempuan postpartum di Türkiye menunjukkan bahwa 36,5% peserta berada pada risiko depresi ringan atau berat berdasarkan skor skrining yang digunakan dalam penelitian tersebut. Penelitian tersebut juga menemukan hubungan antara aspek transcendence, yaitu keterhubungan dengan kekuatan ilahi, dengan gejala depresi postpartum. Namun, hasil tersebut tidak boleh diartikan bahwa spiritualitas dapat menggantikan pengobatan depresi. Penelitian tersebut lebih tepat dipahami sebagai bukti bahwa aspek spiritual dapat berkaitan dengan pengalaman kesehatan mental ibu postpartum dan layak diperhatikan dalam pendekatan yang menyeluruh.

Selain itu, penelitian Baguna et al. (2024) terhadap 300 perawat di berbagai fasilitas kesehatan di Indonesia menunjukkan bahwa spiritual care merupakan bagian yang penting dalam pelayanan holistik, sekaligus menunjukkan perlunya penguatan pemahaman dan praktik spiritual care di kalangan tenaga kesehatan. Penelitian tersebut menggunakan survei yang dilakukan pada Maret sampai Mei 2024.

Dari penelitian tersebut dapat dilihat bahwa pelayanan spiritual bukan hanya berkaitan dengan kegiatan keagamaan. Spiritual care dapat diwujudkan melalui komunikasi, dukungan, penghargaan terhadap keyakinan pasien, dan membantu pasien memperoleh sumber kekuatan yang sesuai dengan dirinya. Dalam praktik kebidanan, bentuknya dapat berupa menanyakan kebutuhan spiritual ibu, memberikan kesempatan untuk berdoa, menyediakan waktu untuk menjalankan ibadah apabila memungkinkan, atau membantu menghubungkan ibu dengan pemuka agama yang dipercaya.

Pelayanan Spiritual Menurut Ajaran Kristen

Dalam ajaran Kristen, pelayanan kepada sesama merupakan salah satu bentuk nyata dari kasih. Matius 22:39 mengatakan, “Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri.” Ayat tersebut dapat menjadi dasar bagi seorang bidan Kristen untuk memberikan pelayanan dengan kasih, kepedulian, kesabaran, dan penghargaan terhadap sesama.

Penerapan nilai kasih dalam pelayanan kebidanan dapat dilakukan melalui tindakan sederhana. Bidan dapat mendengarkan keluhan ibu dengan sabar, tidak menghakimi, memberikan penjelasan dengan bahasa yang mudah dipahami, serta memberikan dukungan ketika ibu mengalami kesulitan. Sikap tersebut dapat membuat ibu merasa dihargai dan tidak menghadapi masa nifas seorang diri.

Selain itu, Galatia 6:2 mengajarkan, “Bertolong-tolonganlah menanggung bebanmu!” Ayat tersebut dapat dikaitkan dengan pentingnya dukungan kepada ibu nifas. Masa setelah melahirkan dapat menjadi masa yang berat bagi sebagian perempuan sehingga dukungan dari keluarga dan tenaga kesehatan sangat dibutuhkan.  

Namun, penerapan nilai Kristen dalam pelayanan tidak berarti bidan boleh memaksakan keyakinannya kepada pasien. Kasih dalam pelayanan justru harus diwujudkan dengan menghargai martabat dan pilihan pasien. Jika seorang ibu Kristen menginginkan doa atau pendampingan dari pemuka agama, bidan dapat membantu memfasilitasinya sesuai dengan aturan pelayanan kesehatan. Sebaliknya, apabila pasien tidak menginginkan pelayanan spiritual tertentu, keputusannya harus dihormati.

Peran Bidan dalam Pelayanan Spiritual

Bidan dapat berperan dalam memenuhi kebutuhan spiritual ibu nifas dengan tetap berada dalam batas kompetensinya. Langkah pertama yang dapat dilakukan adalah melakukan komunikasi yang baik. Bidan dapat bertanya secara sederhana mengenai hal-hal yang membuat ibu merasa tenang atau sumber dukungan yang biasanya digunakan ketika menghadapi masalah.

Bidan juga dapat memberikan kesempatan kepada ibu untuk menjalankan kegiatan spiritual yang diinginkan selama tidak mengganggu tindakan medis. Misalnya, ibu dapat diberikan kesempatan untuk berdoa atau membaca Alkitab. Jika ibu membutuhkan pendampingan dari pendeta atau pemuka agama lainnya, bidan dapat membantu menghubungkannya dengan pihak tersebut.

bidan harus mampu membedakan antara kebutuhan spiritual dengan masalah kesehatan yang membutuhkan penanganan medis atau psikologis. Kondisi tersebut membutuhkan penilaian kesehatan mental dan, bila diperlukan, rujukan kepada tenaga profesional.

Tantangan dalam Pelaksanaan Pelayanan Spiritual

Pelaksanaan pelayanan spiritual juga memiliki beberapa tantangan. Salah satunya adalah perbedaan agama dan keyakinan antara bidan dan pasien. Tidak semua pasien memiliki kebutuhan spiritual yang sama. Oleh karena itu, bidan tidak boleh menganggap bahwa bentuk pelayanan spiritual yang menurut dirinya baik pasti sesuai dengan kebutuhan pasien.

Tantangan lainnya adalah kurangnya pemahaman tenaga kesehatan mengenai cara melakukan pengkajian spiritual. Penelitian Baguna et al. (2024) menunjukkan bahwa praktik spiritual care di Indonesia masih perlu diperkuat melalui peningkatan pendidikan dan pemahaman tenaga kesehatan.

III. Penutup

Kesimpulan

Pelayanan spiritual bagi ibu nifas merupakan salah satu aspek yang dapat mendukung penerapan asuhan kebidanan holistik. Masa nifas tidak hanya membawa perubahan fisik, tetapi juga perubahan psikologis, sosial, dan spiritual. Data SKI 2023 menunjukkan bahwa pelayanan nifas lengkap di Indonesia masih perlu diperkuat, sedangkan pedoman WHO menekankan pentingnya pelayanan pascanatal yang berpusat pada perempuan, memberikan dukungan, serta memperhatikan kesejahteraan fisik dan mental ibu.

Dalam perspektif Kristen, pelayanan spiritual dapat diwujudkan melalui kasih, kepedulian, kesabaran, dan sikap saling menguatkan. Bidan dapat membantu ibu memenuhi kebutuhan spiritual sesuai keyakinannya, tetapi tetap harus menghormati pilihan pasien dan tidak memaksakan agama. Pelayanan spiritual juga tidak boleh menggantikan tindakan medis atau penanganan psikologis. Dengan penerapan yang tepat, pelayanan spiritual dapat menjadi bagian dari asuhan kebidanan yang lebih manusiawi, menghargai martabat pasien, dan sesuai dengan prinsip pelayanan holistik.

Saran

Bidan diharapkan dapat memperhatikan kebutuhan spiritual ibu nifas sebagai bagian dari asuhan kebidanan holistik dengan tetap menghargai keyakinan dan pilihan pasien. Pelayanan spiritual sebaiknya diberikan sebagai pendamping pelayanan medis, bukan sebagai pengganti, sehingga ibu tetap mendapatkan perawatan yang aman dan menyeluruh.

Daftar Pustaka

Aksoy, Y. E., Türkmen, H., & Akın, B. (2025). The relationship between depression, spiritual well-being and spiritual care needs of postpartum women in Türkiye. Journal of Religion and Health, 64(4), 2918–2944.

Baguna, A. E., Pandeirot, C. Y. M., Juniarta, & Barus, N. S. (2024). Correlation of nurses’ perception of spirituality and spiritual care with spiritual care practices in Indonesia: A cross-sectional survey. Belitung Nursing Journal, 10(5), 593–600.

Kementerian Kesehatan Republik Indonesia. (2023). Survei Kesehatan Indonesia 2023. Badan Kebijakan Pembangunan Kesehatan.

World Health Organization. (2022). WHO recommendations on maternal and newborn care for a positive postnatal experience. World Health Organization.

World Health Organization. (2022). WHO guide for integration of perinatal mental health in maternal and child health services. World Health Organization.

Kontributor: Jenita Br Surbakti

Editor: Ahmad Fauzi, M.Pd.